Не могу не поделиться:

"Немецкая женщина Габриэла Паули предложила ограничить срок действия брачного договора семью годами. По истечении восьмидесяти четырех месяцев брак подлежит перезаключению - с новым штампом в паспорте и, если желаете, с новой свадьбой, фатой, кольцами и тортом. Не перезаключенный вовремя брак официально перестает быть действительным - как скажем истекают пава на экранизацию, свидетельство о техосмотре, срок аренды или что-то в этом роде. Супруги с этого момента считаются все равно что разведенными - автоматически, без лишних хлопот...." журнал Marie Claire, апрель 2008

Я думала меня сложно удивить

представляете, если бы такое ввели в нашей стране.... Даже в виде просто "предложения", а не внедрения кажется ужасным

Предлагаю так же ввести срок годности на женщин и мужчин

у кого срок годности истек- вступает в брак на рынке возле киевского вокзала по дешевке.


ЗЫ-а как с детьми и совместно нажитым имуществом?

Автор статьи, между прочим, утверждает, что это "нововведение" повысит качество жизни в браке!!!!!!

	Black_Snake , цитата:
	ЗЫ-а как с детьми и совместно нажитым имуществом?

Я так подозреваю, так как договариваются в начале. У них же там сплошные брачные контракты...

alez

Ок. меня мало кто может удивить

ну и что... ну сказала одна немка чего то)

вот блин, а у меня тоже куча гениальных идей
вот уж вы удивитесь
тему во флуд

В некоторых мусульманских странах возможно заключать браки на время - на 1, 3, 10 лет. По окончанию срока брак автоматически расторгается, но может быть продлен. Или вместо него может быть заключен заключен постоянный брак . При заключении брака подписывается контракт, в котором описаны материальные и прочие обязанности сторон по окончанию брака . Обязанности относительно детей обсуждаются отдельно.
Даже проституция у них оформляется как брак на одну ночь с дарением денежного подарка невесте.

Какая прелесть...

Меня тож улыбнуло...

alez
Иранское правительство займется пропагандой временных браков

Правительство Ирана решило бороться с добрачными сексуальными связями среди молодежи путем заключения так называемых временных браков, сообщает в субботу AFP со ссылкой на местные СМИ.

"В исламе есть решения любых вопросов, возникающих в жизни человека, - заявил, по данным СМИ, глава иранского МВД Мустафа Пур-Мохаммади. - Временные браки - достойный ответ на проблему добрачного секса".

Для того чтобы институт временного брака получил широкое распространение среди иранской молодежи, планируется создать специальную программу, контроль за которой будет осуществляться на уровне правительства. В рамках программы в частности предполагается проводить специальные лекции в иранских учебных заведениях, на которых студентам будут объяснять преимущества такого вида брака.

Временный брак в исламе, пишет AFP, представляет собой соглашение, которое мужчина и женщина могут заключить на любой срок - от одного часа до 99 лет. В отличие от традиционного брака такое соглашение может не оговаривать финансовые обязанности супругов по отношению друг к другу.

В Иране - стране с 1979 года живущей по законам шариата - добрачные и внебрачные связи строго запрещены и наказываются публичным избиением камнями провинившихся. При этом, сообщает AFP, почти 60 процентов населения Ирана - люди, моложе 30 лет, а средний возраст вступления в брак в стране в последние годы составляет 30 лет для мужчин и 26 - для женщин.

Однако инициатива правительства уже вызвала резкую критику со стороны радикально настроенных исламистов, которые указывают, что временный брак может стать лишь прикрытием для проституции.
http://lenta.ru/news/2007/06/02/temp/

VAZA
Ну и что с того??? Иран - страна Сунитов - там жёсткие нормы Шариата - они не приняли это постановление - ибо совет Муфтиев - не согласился.... Такое возможно только среди Шиитов, да и то - вряд - ли на это пойдут.... с религиозной точки зрения - это нарушение.....Карается жёстко... причём полиция - религиозная -не подчиняется светским законам и действует исключительно на основе закона Шариата.

Добавлено спустя 3 минуты 56 секунд:

Вот если завтра Лента.ру назовёт П....на педерастом, с вытекающими - это есть истина или же вывод???
Соответственно - есть Сунны, есть Фатхи - есть Коран, есть Шариат. Исламские государства живут по этим законам.
Согласен чтоесть перегибы - но брак - это священный союз - который регистрируется Муллой и он может быть расторгнут исключительно в соответствии с требованиями закона, и не может изначально быть временным ибо это противоречит всем мусульманским законам и нормам нравственности!

Добавлено спустя 5 минут 29 секунд:

Создание семьи через заключение брака, как соблюдение долга перед Аллахом и Сунны Пророка Мухаммада, влечет за собой ряд важных социальных аспектов:

1. Удовлетворение потребности человека в продолжении рода. Рождение ребенка является одной из важнейших целей, ради которых и создается семья. В результате рождения ребенка, родители приобретают:

а) благоволение и довольство Аллаха, так как они совершают богослужение, стремясь родить ребенка для продолжения и сохранения человечества на земле;

б) любовь Посланника Аллаха, так как увеличивают его общину;

в) благословение Аллаха из-за мольбы (ду‘а) праведных детей к Аллаху после смерти родителей;

г) заступничество ребенка за родителей, если ребенок умер еще в раннем возрасте. Чтобы удостоиться этого родители должны проявлять терпение и довольство Волей Аллаха. По этому поводу Пророк сказал: «Поистине, ребенок потянет за собой в Рай и своих родителей» (Ибн Маджа).

Пророк Мухаммад рассказывал, что в Судный день дети, умершие в младенчестве, соберутся на том месте, где все будут отчитываться за свои деяния. Ангелы будут вводить детей в Рай, а они же останутся стоять у ворот. Детям скажут, чтобы они зашли в Рай, так как они не будут отчитываться. Когда дети поинтересуются о месте нахождения их родителей, ангелы ответят, что их родители нечисты, потому что они грешили и теперь им придется отвечать перед Аллахом. Дети начнут кричать и поднимут шум у ворот Рая. Аллах спросит о причине их криков. Ангелы ответят, что дети мусульман отказываются войти в Рай без родителей. Тогда Аллах прикажет ангелам провести родителей вместе с детьми в Рай.

Рождение ребенка становится началом нового этапа в развитии семьи, когда семья принимает на себя большую ответственность за будущее общества. Рождение детей является большим счастьем для супругов. Не зря сказано Пророком, что в доме, где есть дети, присутствует благодать, и чем больше детей, тем больше благодати. Даже воспитание детей облегчается с увеличением их количества. Родители получают вознаграждение от Аллаха за заботу о детях, а также за благие деяния, совершенные детьми. Однако, если воспитание детей не будет проходить на должном уровне и дети будут совершать зло, то родители получат такой же грех, что и дети. Необходимо уделять максимум внимания воспитанию детей, так как это тоже является причиной счастья родителей как на этом, так и на том свете.

2. Решается вопрос физиологических потребностей. Правильное удовлетворение этих потребностей ни в коем случае не осуждается Исламом, а, напротив, одобряется и даже считается святым деянием, за которое уготовано великое воздаяние. Этим самым человек защищает себя от козней сатаны, предохраняет свои глаза от запретного, а также от прелюбодеяния. В то же время Ислам настаивает на сдержанности и соблюдении мер в этом вопросе, подобно удовлетворению всех остальных потребностей человека.

3. Обретение супругами особого душевного спокойствия, гармонии и теплоты, проявляющиеся в ласках и одновременном укреплении своей веры в Аллаха, которую можно рассматривать как психологический фактор воздействия брака на человека.

4. Уменьшение для мужчин забот о домашнем хозяйстве (приготовление еды, уборка, стирка и т.д.) и для женщин забот, связанных с материальным обеспечением.

5. Удовлетворение особых эмоциональных потребностей, которые возможны только в условиях семейной жизни. В пору половой зрелости человек ощущает, что хочет любить и быть любимым. Он ищет для себя объект любви, влюбляется, зачастую разочаровывается и ищет новых чувств. Многие молодые люди тратят драгоценное время своей юности на эту проблему, расшатывая свою нервную систему от бесконечных эмоциональных стрессов, и в конечном счете, с разбитыми надеждами и неудовлетворенные жизнью, встречают свою старость. А ведь они могут обрести взаимность в браке, живя со своей любимой в мире, согласии и взаимопонимании. Созданная таким образом семья, соответствующая нравственным принципам Ислама, дает человеку большое наслаждение и радость жизни. Она – гарант стабильности и успеха, семейного счастья и благополучия. Таким образом, потребность в том, чтобы любить и быть любимым – это внутренняя и естественная потребность человека, которая наилучшим образом удовлетворяется в семейной жизни.

Во многом, именно благодаря браку, человек может сопротивляться своему «нафсу», своим страстям, выполняя свои обязанности, обучая и направляя свою супругу и детей на путь Всевышнего Аллаха.

alez
Временный брак (араб. نكاح المتعة‎‎‎ — брак для удовольствия) — в исламе: допустимые сексуальные отношения между мужчиной и женщиной на определенный срок. Сунниты ограничивают его допустимость временами Магомета, шииты практикуют и по сей день. В Коране упоминается в 4 суре, 24 аяте.


Смысл духовный в переводе обозначен.

...Непродолжительная любовная связь, целью которой является не деторождение, а исключительно плотское удовольствие, разрешена Кораном и благословлена имамами. Временный брак распространен во многих мусульманских странах. После исламской революции в 1979 году он стал особенно популярным в Иране. В момент, когда страна была разделена надвое по половому признаку, «завадж ал-мута» («брак для удовольствия») стал очень актуальным: людям хотелось освободиться от гнета строгих запретов. Из Тегерана мода на «временные браки» пришла в Бейрут, в шиитские общины Ливана, и в весьма извращенном виде распространилась в Алжире. Члены тамошних вооруженных группировок выступали за «брак для удовольствия», чтобы захватывать женщин и насиловать их. На самом же деле брак для удовольствия - это действующее определенный срок (от одного часа до девяноста девяти лет) добровольное соглашение, в котором часто оговариваются даже финансовые условия. В это время мужчина и женщина могут «свободно наслаждаться» друг другом...
http://www.pravoslavie-islam.ru/sutif-dibi.htm

VAZA
Да, но только :

(Сура о женщинах, IV, 24), пророк Мухаммад установил ее для путешественников, воинов и для кочующих скотоводов.
Тем не менее еще в середине VII века халиф Омар I, бывший правоверным суннитом, осуждал этот обычай как форму проституции.
В Иране заключение такого договора может происходить без свидетелей, но оно строго регламентировано. Мужчина, даже если он уже имеет четырех жен, может вступать во временный брак столько раз, сколько пожелает, а его временная супруга обязательно должна быть незамужней, вдовой или разведенной. В соглашении указываются ее права и денежное содержание. «Временный» муж не принимает на себя никаких обязательств по отношению к «временной» жене. Правда, если у них родится ребенок (на практике применение противозачаточных средств молчаливо допускается), теоретически отец должен признать его своим законным наследником. Но в реальной жизни этого никогда не происходит. В результате брак для удовольствия распространен только среди разведенных или вдов и среди профессионалок в больших городах. Поскольку для девушки считается главным сохранить девственность до настоящего замужества, временные браки в иранском обществе в последнее время становятся все менее популярны. А чтобы родители были спокойны за своих детей, мусульманское духовенство допускает временный платонический «брак с соблюдением приличий»: девушка, заключившая с приятелем соответствующий договор, может, например, отправиться в его сопровождении на вечеринку.

alez
Сахихи Бухари и Муслима относят к хадисам Пророка в суннитском исламе!!!
ас-Судди сказал: " Аят "A зa тo, чeм вы пoльзyeтecь oт ниx ( Истамта'тум) за назначенное время..."(4;24), ниспослан о временном браке- когда мужчина женится на женщине за вознаграждение(махр) на определенный период времени и берет двух свидетелей; и( если это девственница) он просит разрешения ее опекуна, и когда период брака заканчивается они должна расстаться. И они не наследуют друг другу"( "Тафсир аль-Кабир". Ибн Джарир ат-Табари. том 8, с.176, хадис №9033)
*
"Джабир ибн Абдулла и Салама ибн Аква сказали: К нам пришел посланник Пророка(ДБАР) и сказал: Пророк разрешил вам ублажать себя( истамта'а)- т.е. разрешил заключать временный брак" ( Сахих аль-Муслим,том 2, "китаб аль-никах", глава "временный брак", хадис№3246).
*
"Абдулла ибн Мас'уд сказал:
"Мы часто участвовали в военных походах под предводительством Пророка, и мы не имели ничего( т.е. не имели жен с собой). Поэтому мы спросили: "Должны ли мы себя кастрировать?". Однако Он запретил нам (кастрировать себя) и разрешил нам заключать временный контракт( Мут'а) с женщиной и произнес: "O вы, кoтopыe yвepoвaли! He зaпpeщaйтe блaгa, кoтopыe paзpeшил вaм Aллax, и нe пpecтyпaйтe. Пoиcтинe, Aллax нe любит пpecтyпaющиx!"( сура "аль-Маида", 87) ( "Сахих аль-Бухари" том 7, хадис№ 13а; " Сахих Муслим", "китаб аль-никах"том 2, хадис№3243)
*
"Джабир сказал: "Мы заключали временный брак за пригорошню фиников или муки в качестве махра, при жизни Посланника Аллаха, и во времена правления Абу Бакра, вплоть до того ка Омар запретил нам это из-за Амра ибн Хурайса.(" Сахих Муслим", "китаб аль-никах"том 2, хадис№3249).
*
"ас-Судди сказал: Если муж пожелает, он может убедить жену ( обновить срок временного брака) после уплаты первоначального махра и перед истечением первого срока временного брака. В этом случае он должен сказать жене: Я заключаю с тобой Мут'а (временный брак) за то-то и то-то. Таким образом, он продлевает временный брак перед истечением первоначального срока. Именно этот смысл заключен в аяте".( Хадис №9046, "Тафсир аль-Кабир". Ибн Джарир ат-Табари. том 8, с.180, к аяту 4:24)

VAZA

Да, чтобы прояснить ситуацию и раскрыть понятие:

Первоначально временный брак (мута) был еще у язычников. В первое время он еще не был запрещен Богом. А то, что не запрещено, то разрешено. Поэтому первоначально мута еще практиковалась некоторыми мусульманами. Однако потом, перед битвой при Хайбаре Пророк запретил мута. Согласно хадису который приводится у Муслима и Ибн Маджа, мута был полностью запрещен Аллахом: "О мусульмане! Раньше я разрешал временные браки, но теперь они запрещены Аллахом". Все четыре суннитских мазхаба - ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский, запрещают (харам) заключение временных браков.

В шиизме же мута практикуется до сегодняшнего дня, так как они подвергают сомнению достоверность хадисов от пророка Мухаммада, на которые ссылаются сунниты, либо по своему интерпретируют их..

Добавлено спустя 2 минуты 30 секунд:

VAZA , цитата:

alez Сахихи Бухари и Муслима относят к хадисам Пророка в суннитском исламе!!! ас-Судди сказал: " Аят "A зa тo, чeм вы пoльзyeтecь oт ниx ( Истамта'тум) за назначенное время..."(4;24), ниспослан о временном браке- когда мужчина женится на женщине за вознаграждение(махр) на определенный период времени и берет двух свидетелей; и( если это девственница) он просит разрешения ее опекуна, и когда период брака заканчивается они должна расстаться. И они не наследуют друг другу"( "Тафсир аль-Кабир". Ибн Джарир ат-Табари. том 8, с.176, хадис №9033) * "Джабир ибн Абдулла и Салама ибн Аква сказали: К нам пришел посланник Пророка(ДБАР) и сказал: Пророк разрешил вам ублажать себя( истамта'а)- т.е. разрешил заключать временный брак" ( Сахих аль-Муслим,том 2, "китаб аль-никах", глава "временный брак", хадис№3246). * "Абдулла ибн Мас'уд сказал: "Мы часто участвовали в военных походах под предводительством Пророка, и мы не имели ничего( т.е. не имели жен с собой). Поэтому мы спросили: "Должны ли мы себя кастрировать?". Однако Он запретил нам (кастрировать себя) и разрешил нам заключать временный контракт( Мут'а) с женщиной и произнес: "O вы, кoтopыe yвepoвaли! He зaпpeщaйтe блaгa, кoтopыe paзpeшил вaм Aллax, и нe пpecтyпaйтe. Пoиcтинe, Aллax нe любит пpecтyпaющиx!"( сура "аль-Маида", 87) ( "Сахих аль-Бухари" том 7, хадис№ 13а; " Сахих Муслим", "китаб аль-никах"том 2, хадис№3243) * "Джабир сказал: "Мы заключали временный брак за пригорошню фиников или муки в качестве махра, при жизни Посланника Аллаха, и во времена правления Абу Бакра, вплоть до того ка Омар запретил нам это из-за Амра ибн Хурайса.(" Сахих Муслим", "китаб аль-никах"том 2, хадис№3249). * "ас-Судди сказал: Если муж пожелает, он может убедить жену ( обновить срок временного брака) после уплаты первоначального махра и перед истечением первого срока временного брака. В этом случае он должен сказать жене: Я заключаю с тобой Мут'а (временный брак) за то-то и то-то. Таким образом, он продлевает временный брак перед истечением первоначального срока. Именно этот смысл заключен в аяте".( Хадис №9046, "Тафсир аль-Кабир". Ибн Джарир ат-Табари. том 8, с.180, к аяту 4:24)

перед битвой при Хайбаре Пророк запретил мута.


Битва при Хайбаре была в 7 году хиджры, а на 8 году хиджры после покорения Меккм, а также битвы Хунайн Мухаммед опять разрешает мута
" Абдуль Малик ибн Раби ибн Сабра аль-Джуханни рассказал со cлов своего деда: "Посланник Аллаха приказал нам заключать временный брак в Год Победы, когда мы вошли в Мекку. И мы не ушли оттуда ( из Мекки), пока он не запретил нам это"(Сахих Муслим",гл. "китаб аль-никах"том 2, хадис№3257)


"Ильяс ибн Салама рассказал со слов своего отца, что Пророк дал разрешение заключать временный брак на три ночи в Год Аутас ( после битвы Хунайн) но потом запретил это" (Сахих Муслим",гл. "китаб аль-никах"том 2, хадис№3251)

люди, вы о чем?

Амфибия
А что простите Вас так удивило??
В Православии тоже - брак заключённый вне церкви - считается злом...